120  初ru昆仑

        雮尘珠究竟是什么东西？又同长生不死、羽化成仙有什么联系？这一切就连献王都不知dao。当年扎格拉玛族中的祖先占卜的结果，只提到想消除诅咒必须找到雮尘珠，至于找到雮尘珠之后该怎样zuo，却连只言片语都没有留xia。好在上苍有yan，让金元zi遇到了云shui衣。云shui衣乃奇女zi，为了一个未及成婚的夫婿，潜心研究藏地经典二十余年，这才终于学有所得。

        其实当年rong星火所得的那一尊古格银像，早就暗示了故事的结局，藏传佛经有载，古格银yan是一幅复杂的大型浮雕，上面记录着莲花生大师与制敌宝珠大王铲除mo国的事迹，其中还包括mo国历代陵寝的分布图。换句话说，古格银yan就是一副依据密宗风shui之术而制的特殊地图。

        在古藏地的传说中，并没有mo国这个称呼，而是称其为“北方的妖mo”，只有世界制敌宝珠大王的诗篇，才称其为“mo国”。mo国是一个信奉轮回，供奉邪神的国家，要前往mo国主城——恶罗海城，就必须经过埋葬着邪神的九层妖楼，还有那扇被世界制敌宝珠大王封印的灾难之门。

        “恶罗海城”又名“畏怖壮力十项城”，它与“灾难之门”都是只存在于昆仑山远古传说中的地名，从未载于史册。然而更奇怪的是，格萨尔王在《伏mo经》中说，真正的恶罗海城早就被毁了，如今昆仑神gong背后的恶罗海城，只不过是一个“不详的鬼影”。

        藏地多辛秘，鲜与中原通。莫说是鹧鸪哨这般的外人，就连在这里过了大半辈zi的封玉锵都不知dao昆仑神gong在哪。好在密宗风shui学远远没有中原的青乌风shui复杂，云shui衣研习多年，终于学有所成，后又几次三番深ru藏地，这才终于找到了ru昆仑神gong最妥帖的路线。

        如此想来，当年结古寺住持jian持要云shui衣chu家二十年倒也不无dao理——若不能jing1研密宗典籍，通晓密宗风shui术，只怕云shui衣便是见了《伏mo经》，也只能落得个“见面不识”。而搬山派倒霉了千年，屡战屡败，次次白跑，终于也否极泰来，熬到了这拨云见日的一天。

        云shui衣数十年如一日，为解雮尘珠之谜殚jing1竭虑，早在还年轻能动弹的时候，云shui衣便亲至古格遗迹，将那里的浮雕和《伏mo经》中的地图一一比对。待封门仙和鹧鸪哨取回雮尘珠，她也拿chu了一副详尽的藏地地图，其中包括mo国的邪山鬼湖，封埋冰川shui晶尸的妖塔，以及所有古格银yan中的信息。

        佛家言，凡在世上，善恶得失，一切心血，功不唐捐。熬过漫长的岁月，云shui衣的jian持和深qing，终于迎来了金石为开的一日。

        “尔等此去，须先至神螺沟，一路南xia，与铁棒喇嘛汇合，他熟悉此chu1路径，尔等只需相随。昆仑生气旺盛，尔等此去务必步步为营，谨慎行事。”

        昆仑神gong在雪山腹地之中，一向人迹罕至，为保封门仙鹧鸪哨等人此行无虞，云shui衣又交代xia一应种种，其中首当其冲的，就是叮嘱鹧鸪哨不可轻易动火枪。

        藏地与其他地方不同，鹧鸪哨一行要深ru雪山，火枪的声音容易引发雪崩，那是雪域中最恐怖的灾祸，千万吨的白雪如天河一般涌来，令人逃无可逃，只能在冰冷刺骨的满天飞雪中被活活掩埋。更可怕的是，待雪崩结束，厚重的冰雪会掩埋一切，莫说是施救，便是连尸首都难找。

        除此之外，云shui衣还要鹧鸪哨留花灵在玉树gong，只因她年幼，又没有gaoqiang的轻功傍shen，在gao原难以施展本事，ru了雪山反倒累赘。此行有代阳和普措两个藏族弟zi帮着带路，又有百步穿杨的楚门羽和老洋人，如此足以，人多了反而碍手碍脚。

        最后，云shui衣还为众人备足了姜汁，这东西鹧鸪哨倒是熟悉，当年封门仙带他和老洋人、花灵ru藏的时候就解释过——藏地的土壤和中原地区不同，其中多有冻土，一旦遇上，便是挖不开掘不动的，只有姜汁能ruan化冻土。

        这也就是为什么云shui衣特意安排封门仙一行在十一月jin昆仑神gong——他们此行必须经过冰川xia的隧dao，夏季雪层松ruan，隧dao有坍塌之虞，到了冬天，雪层又难免冻得太ying，真到了冰雪拦路的时候，只怕是挖都挖不通。