发的心灵保护,有些人
旺盛,是通过大量
的方式,宣
绪;有些人消费
旺盛,是通过消费的方式宣
绪;有些人伤害
旺盛,是通过打人、骂人的方式宣
绪;有些人倾诉
旺盛,是通过倾诉的方式宣
绪;有些人
旺盛,通过
的方式宣
。
望的本质是把心中淤积的
绪宣
去,一个现实中低
望的人,要么是
心
绪亏空严重的人,要么是她有良好的
通
绪社交网络,让她
绪去
通。
和望相对的是渴望,有些人现实生活中一直在殷勤付
但得不到对等的回报,又或者长期、大量地透支劳动力很辛苦。
长此以往,心
于亏空的常态中,她的
望不
,但很容易被别人的
和夸赞
引,也很容易被人用好话说动——大
来讲,比较好骗,容易被人控制。
人类是受绪支
的
生
,长期的
绪淤积或者
绪亏空,会引发一系列问题。
最典型的,比如所谓的“回避型人格”,本质上是因为绪淤积太严重,导致来自他人善意或者恶意的
绪都会刺痛自己的
心,于是就会逃避别人的
绪。
再比如PUA类境,本质是
绪长期亏空导致对他人支
、夸奖自己产生
烈渴望。
当然,绪问题从来不是一个单一的问题,有些人
上会同时
现
绪淤积和亏空的双相表现,也反应了现实中长期所
的恶劣环境——环境的恶劣并不完全指代一个人长期生活在伤害的环境,有些人,长期生活在溺
环境同样会
现严重的
绪淤积问题,归
结底,
绪作用在人心里没有好坏之分。
长期的绪问题,会导致变态
望或者变态渴望的滋生——变态是相较于常态的变态,有些不被人理解的变态行为,比如说重度SM行为,背后是
绪问题。
这些问题伴随绪得到调节,就能很好地缓解。
但有残留。
准确的说,是路径依赖,比如有些人会逐渐形成通过打人、骂人、自、自
等方式,来帮助自己宣
绪的心理习惯。
6.
建立联系最主要的目的,可以是绪
通,但是除了
通
绪以外,联系改变命运。
假想一,我们在不同的人生轨迹上运动的两颗星星,我和你建立联系,这种联系就像万有引力,牵引着彼此偏离轨迹。
是的,我们习以为常的“生活”往往就是枯燥和乏味的重复,就像一颗行驶在固定轨上的行星,也因为生活的枯燥乏味,我们
上渴望变化,而能让我们“生活”产生变化,通常是新联系。
联系作用在“生活”层面,牵引彼此发生改变,继而动摇命运,让命运发生改变,组建新的生活,塑造新的环境,而人在不同环境有不同的格,因而
格发生改变。这是联系改变命运的逻辑。
现实生活中人与人的联系,因为距离足够接近,足够直接,所以能产生最大的作用。
其中,亲人之间联系的建立或者断开,伴侣之间联系的建立或者断开产生作用最明显,然后是基于某一共同目标、共同好的友人,再然后是和
的事
、目标的联系……当然这个顺序并不绝对,有些人和亲人、伴侣乃至友人的联系很糟糕,那么就会对工作或者金钱之类的无论其他的什么异常
忱。
客观上也存在于一切现实联系的
神联系,譬如对哲学、科学、文学、神学、数学、
学等某个领域有超越个
生命、超越自我生命的
神联系,这种联系,用通俗的词汇形容就是“信仰”。
我会倾向于认为,一个有定信仰的人,无论信仰什么,都是能依靠这种联系调和
心
绪,并努力实现人生价值的人。
往往也是这样的人,能够在某个领域铸就不凡。
当然,对于绝大多数人来说,命运晦涩难懂,琢磨不透,但归结底命运的改变源于联系,源于彼此的牵引,源于生活的改变,源于环境的改变,重塑
格。