花市这次波澜对我比较大的影响可能是章节无法“修改”,因为我更新周日记是用章节修改的方式更新,我不希望我的日记更新占用资源,只有少数人会看。
此以往,神生命萎靡且需要得到
绪调节,但,缺乏固定伴侣,所以暂时(此
的暂时是相对于完整的人生)需要通过这种方式调节和缓和
绪。
谨记,基于同、可怜而去施加帮助的行为,可能对彼此造成伤害,可能会把别人心里的鬼养大。如果你看见一种你从未经历过的困苦发生,你想提供帮助的合理方式,是把消息转发给
边有过类似经历且有条件的人,听听她的想法,而非直接施加帮助,这很重要。
昨晚和左■镜因为某位不知名博主比特犬病逝的事,我们聊起“慈善”这个话题。
由于不想她人因为我写文而担心且噩梦,又因为自己确实“
”乐能力和灵
在
降,我决定封笔,就当我的人生“过了一个阶段”吧,反正她们不再了。
基于共,在彼此建立联系的过程中,这种联系就不会是同
的、施舍的,就不会带去伤害――单方面的
往往是基于自我调节
绪的需要而不是一种真
。
合理范围的
是一定能够对
、
绪调节以及避免“
况”(
状况)走向极端发挥积极作用,我们看似有一些人因为模仿
容而犯罪,但实际
况是反过来的,是他需要通过犯罪去宣
绪或者补充
绪,然后选择了模仿
容,那个时候他的真实需求并不是
而是犯罪,仅此而已。
我说“慈善不是花了钱就算是在慈善,花了钱那叫消费,而慈善是建立在共
基础上的联系和帮助”,在我看来共
不是同
,共
有别于同
的地方在于――我经历过类似的遭遇,我理解遭遇这类事过程中
心的
受,我明白我
着什么、我仇恨着什么,因为我经历过这样的困苦,我希望不在别人
上重复这种痛苦,这会让我应激。
日记、散文乃至第二人称的黄文创作本质上都属于我绪调节的一
分,最近很少写黄的原因是最近开始力不从心了,客观上我需要接受一个事实是我已经不年轻了,享受“
”的能力在
降。
慈善是,但不是看见一个穷苦的人给他钱就是
。同
和施舍带给别人,对一
分人确实会让她们
心滋生
恩,但更有可能是在这个过程中把一个心里的“怨”养大了,怨,不公也,她会仇恨世
不公、仇恨自己命运不公,在这个过程中,
心越来越
到困苦。
我同样有调节绪的需求,因为我现实生活和外界近乎是完全断联,近三年来社交更是完全局限在我和侣伴的线上联系。
唔……六味地黄在这方面确实能发挥效果,赞
一
传统的中药,至少吃了之后会
觉
没之前那样特别容易疲惫。