民不畏死，何以惧之？

死亡自然是每一个人都畏惧的事，但正是每一个人都畏惧每一个人都会经历，所以在旁观者看来，反而少了那种乎意料让人发麻的恐惧。

神祗们在上，他们上可能会有一丝人，但更多的神，和伊诺克这种半吊神祗正好相反，他们对待人类，在上的给予惩罚，是为了维持自己的威严，让自己开心。

神祗们可以会不知，但是伊诺克再清楚不过了，毕竟……他也曾经是人，也曾经这么过来过。

伊诺克不懂什么变革思想，也不会去这些事，他就是一个宅男，有三分的专业知识，九十三分氪金玩家游戏经验，要是让他去带领人民搞什么起义什么暴动，结局百分之三百地不用猜，百分之五百的注定一团乱。所以他也不去这些。

想要一劳永逸地解决尼俄柏的类似事，光是靠惩罚一个人、惩罚两个人，本就不现实。

人都是同弱者的，人都是偏袒同类的。而神的份，又注定了人类对阿波罗的距离。

第74章

尼俄柏侮辱勒托并且破坏了对她的祭祀，这是十足十的不敬神是实实在在的的错误。但是人和神的差距摆在那里，人和神的认同也摆在那里。尼俄柏是错了，她是因为她的跋扈张扬被人类厌恶着，但一旦阿波罗有了行动，给了她惩罚，一切又都不一样了。

底比斯民众的吵闹声一波大过一波，人民不再受死亡的威胁了，但比死亡更痛苦的饥饿几乎要让他们痛不生。

人没有底线，就会变得再可怕不过。

人从极度没有尊严、思想极重的况觉醒，并想要改变，没有预的话，是至少需要几百年、几千年的“误打误撞”的，但是伊诺克却给了预，给了选择，并且了推手。

他只是知一句话――

想要改变。

人类只会代尼俄柏这个可怜人的角度去揣测、去同，给阿波罗添加不了什么好印象，能够增加的威慑力也十分有限，毕竟阿波罗早就是十二主神之一了，对尼俄柏行惩罚，大家也只是觉得理所当然。

阿波罗是他的人，他不希望阿波罗上有污。

什么不让我和哥哥直接死尼俄柏的孩们了。”阿尔忒弥斯轻轻的笑起来，笑容好又温柔，“死亡太过短暂，只有活着，无尽地活在背叛与恐惧之中才是最让人痛苦的，比死亡更长久也更绝望。”

毕竟一只蚂蚁行挑衅，不开心了想要死它，难不是一件理所当然的事吗？

平民和隶是变化最大的，和贵族不同，他们一直于社会的最底层，不意外，这辈和安逸享受没什么太大关系，但是此次阿波罗的赐福却改变了这个况，不需要再时刻担心着死亡，不用再拼尽全力丧尽尊严地考虑活去，他们也可以堂堂正正地把膛听来了。

人类这种生的绪向来要比其他动复杂许多，一开始，得知了自己真的被死亡免除了威胁后，他们是狂喜的，虽然思维模式中还带着完成的习惯，但整个人的气神都不一样了。

但伊诺克不一样。

“阿波罗，我问你，你知对尼俄柏这样的人来说，她最在乎的是什么吗？”伊诺克看着面的闹剧，拉起阿波罗的手轻声的问。